حكم النقاب ابن باز الذي تم تفصيله في الشريعة الإسلامية

حكم النقاب ابن باز الذي تم تفصيله في الشريعة الإسلامية حيث إنّ النقاب هو من الأمور التي اختلف عليها علماء أهل السنة والجماعة، لذلك فإنّ موقع معلومات سيقف مع حكم النقاب في الشريعة الإسلامية إضافة إلى ذلك ذكر رأي الشيخ ابن عثيمين في هذه المسألة، والإضاءة على حكم ارتداء النقاب عند أهل السنة والجماعة ونحو ذلك من الأمور التي لا يجب على المسلم ان يكون جاهلاً بها.

ما هو النقاب

يعتبر النقاب في الشريعة الإسلامية هو الغطاء الذي تقوم المرأة بسترة وجهها به ، وتُظهر  منه عيناها فقط حتى تتمكن من ان تنظر منه، وقد ذكر ابن عثيمين -رحمه الله- في باب النقاب وتعريفه: “لباس الوجه، وهو أن تستر المرأة وجهها، وتفتح لعينيها بقدر ما تنظر منه”، ومن العلماء الذين قالوا بوجوب النقاب قالوا بأنّ توسيع تلك الفتحتين بما يُظهر شيء من الخدين، فإنّ هذا من إظهار الزينة التي حرّم الله -تبارك وتعالى- إظهارها، ولو كثُرت النساء اللواتي يرتدين ذلك النقاب، فإنّ هذا لا يبيحه فالعادة لا تُبيح المحرمات، والله أعلم بكل أمر”.

حكم النقاب ابن باز

وكان راي ابن باز في حكم النقاب أنّه واجب في الشريعة الإسلامية، بحيث  إنّ المرأة عورة وسترها كلها سائر جسدها، ووجهها واجب في الشريعة الإسلامية، وكان الأمر في أول الإسلام لها أن تكشف وجهها وكفيها، ولكن بعد ذلك نُسخ هذا الأمر لقول الله تعالى في سورة الأحزاب: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا} وكذلك ذكر ابن باز -رحمه الله- أنّ كشف الوجه تعتبى معصية ولا يجوز للمرأة أن تكشف وجهها لغير محارمها إلا في حالة الإحرام، حيث إنّ النقاب الذي يستر وجهها، ويبقى فقط فتحتين لعينيها لا يجوز في الإحرام، وقد روي عن عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: “كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع محرمات، وكنا إذا دنا منا الركبان؛ سدلت إحدانا خمارها على وجهها من رأسها، فإذا بعدوا؛ كشفنا”، والله تعالى اعلم.

حكم كشف الوجه ابن عثيمين

وايضا كان لابن عثؤمين رايه في قضية النقاب حيث ذكر -رحمه الله- في القول بقضية ستر الوجه للمرأة بأنّه امر واجب في الشريعة الإسلامية لأنّ المرأة نُهيت عن أن تضرب رجلها في الأرض ليُعلم ما يخفين من زينتهن فكيف بالوجه الذي تكون الفتنة فيه أكبر وأولى، وكان الدليل على ذلك بقول الله تعالى: {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}.

في الختام نكون قد انتهينا من موضوعنا لهذا اليوم الذي كان بعنوان حكم النقاب ابن باز الذي تم تفصيله في الشريعة الإسلامية ونكون قد وضحنا حكم كشف الوجه ابن عثيمين و حكم النقاب ابن باز و ما هو النقاب ونتمنى ان نكون قد وفرنا لكم معلومات كافية حول ذلك الموضوع ونتمنى لكم قراءة ممتعة ، دمتم بخير